宋立新：因果分明才能使人们弃恶从善
监督成本再高，也无法激发自心的力量，因果不明、奖惩模糊，必然人心涣散。心态的起伏不定终归造成生态的血雨腥风，中国人的江湖就如同而今的江河湖海一样，混沌污浊，生态文明的零落和商业文明的堕落息息相关。心态的失衡最终发泄到生态的破坏。
一则笑话：北京人吹牛：知道住在首都的福利吗？哥们儿一开窗，就能免费吸烟。上海人不屑，撇嘴：那算什么？阿拉一开水龙，就能喝排骨汤。笑话虽冷，焦点却热，我们生命中最基本的两样需求，空气和水，正在被污染，大把的钞票买不到鲜活生命的质量，更何况还没有大把钞票。
近五年来，中国发生大量的水污染事件，吉林松花江多项化工污染，紫金矿业(3.40,-0.02,-0.58%)废水外渗，云南曲靖铬污染，广西龙江镉污染，今年的两次污染或许因为舆论渠道的便捷，尤为耸人听闻，山西天脊集团苯胺泄漏，事发后当地政府隐瞒不报，导致苯胺污染山西、
河北、河南三省居民食用水源。我们最引为自豪的东方之珠——上海黄浦江，打捞起上万头死猪，恐慌蔓延，明珠黯淡，死猪含冤。天示如此明显，江河湖海、雾霾尘沙联合发难，我们必须正视因果报应了。
阅世问法，每一信仰的基础都是因果，无论是天堂之路还是六道轮回，抑或是儒家推崇的等级制度，都是在用因果报应协调人与人，人与天之间的关系。“因为相信，所以自觉”，监督成本再高，也无法激发自心的力量，因果不明、奖惩模糊，必然人心涣散。“江湖”一词的由来，亦昭示因果力量。
唐朝时，禅师马祖道一住在江西，石头和尚希迁住在湖南。天下僧侣皆往这两处寻求觉悟。于是，“江湖”成为修行的代称。
侠客以武会友，以技艺分高低。这种激励导向，使江湖又成为平民百姓的代指，与庙堂之高相对应。权力世袭与功力高低的迥然不同，使价值决定价格成为江湖秩序，真实本领尤为重要。为什么人在江湖身不由己？因为江湖有鲜明的社会规范，有奖善罚恶的信条。公道自在人心，这给了许多不能进庙堂的仁人志士以安慰。
而后，商人崛起，他们迫切需要冲破裙带权力分配资源的旧制，他们也喜欢江湖有符合人性的规矩，有道方能商，江湖从精神修行的最初含意，演变成鼓励竞争追求自由的向往。
然而，心态的起伏不定终归造成生态的血雨腥风，口口相传，以人为制度模板的江湖环境，因太多的不确定因素，由自由到自残，人人都渴望别人循规蹈矩，而自己能够特立独行，中国封建主权下的新鲜尝试，终究没有长成推动资本主义发展的法制力量，中国人的江湖就如同而今的江河湖海一样，混沌污浊，生态文明的零落和商业文明的堕落息息相关。心态的失衡最终发泄到生态的破坏。
觉悟有情重慈悲，视众生无别、平等博爱，这是对生命的尊重，却不是对行为不辨是非的包容，因果分明才能使人们弃恶从善。江湖有情亦同此理，尊重物择天竞的法则，法律的无情才能成全江湖的广度、深度和温度。
(本文作者介绍：宋立新，英才杂志社社长。2001年发起创办“中国年度管理大会”，至今20余年媒体从业经验。)
宋立新：因果分明才能使人们弃恶从善
监督成本再高，也无法激发自心的力量，因果不明、奖惩模糊，必然人心涣散。心态的起伏不定终归造成生态的血雨腥风，中国人的江湖就如同而今的江河湖海一样，混沌污浊，生态文明的零落和商业文明的堕落息息相关。心态的失衡最终发泄到生态的破坏。
一则笑话：北京人吹牛：知道住在首都的福利吗？哥们儿一开窗，就能免费吸烟。上海人不屑，撇嘴：那算什么？阿拉一开水龙，就能喝排骨汤。笑话虽冷，焦点却热，我们生命中最基本的两样需求，空气和水，正在被污染，大把的钞票买不到鲜活生命的质量，更何况还没有大把钞票。
近五年来，中国发生大量的水污染事件，吉林松花江多项化工污染，紫金矿业(3.40,-0.02,-0.58%)废水外渗，云南曲靖铬污染，广西龙江镉污染，今年的两次污染或许因为舆论渠道的便捷，尤为耸人听闻，山西天脊集团苯胺泄漏，事发后当地政府隐瞒不报，导致苯胺污染山西、
河北、河南三省居民食用水源。我们最引为自豪的东方之珠——上海黄浦江，打捞起上万头死猪，恐慌蔓延，明珠黯淡，死猪含冤。天示如此明显，江河湖海、雾霾尘沙联合发难，我们必须正视因果报应了。
阅世问法，每一信仰的基础都是因果，无论是天堂之路还是六道轮回，抑或是儒家推崇的等级制度，都是在用因果报应协调人与人，人与天之间的关系。“因为相信，所以自觉”，监督成本再高，也无法激发自心的力量，因果不明、奖惩模糊，必然人心涣散。“江湖”一词的由来，亦昭示因果力量。
唐朝时，禅师马祖道一住在江西，石头和尚希迁住在湖南。天下僧侣皆往这两处寻求觉悟。于是，“江湖”成为修行的代称。
侠客以武会友，以技艺分高低。这种激励导向，使江湖又成为平民百姓的代指，与庙堂之高相对应。权力世袭与功力高低的迥然不同，使价值决定价格成为江湖秩序，真实本领尤为重要。为什么人在江湖身不由己？因为江湖有鲜明的社会规范，有奖善罚恶的信条。公道自在人心，这给了许多不能进庙堂的仁人志士以安慰。
而后，商人崛起，他们迫切需要冲破裙带权力分配资源的旧制，他们也喜欢江湖有符合人性的规矩，有道方能商，江湖从精神修行的最初含意，演变成鼓励竞争追求自由的向往。
然而，心态的起伏不定终归造成生态的血雨腥风，口口相传，以人为制度模板的江湖环境，因太多的不确定因素，由自由到自残，人人都渴望别人循规蹈矩，而自己能够特立独行，中国封建主权下的新鲜尝试，终究没有长成推动资本主义发展的法制力量，中国人的江湖就如同而今的江河湖海一样，混沌污浊，生态文明的零落和商业文明的堕落息息相关。心态的失衡最终发泄到生态的破坏。
觉悟有情重慈悲，视众生无别、平等博爱，这是对生命的尊重，却不是对行为不辨是非的包容，因果分明才能使人们弃恶从善。江湖有情亦同此理，尊重物择天竞的法则，法律的无情才能成全江湖的广度、深度和温度。
(本文作者介绍：宋立新，英才杂志社社长。2001年发起创办“中国年度管理大会”，至今20余年媒体从业经验。)